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刚刚买的DVD,今晚准备看~~
先在网上找找资料,就觉得超感人:
日本最赚人热泪的反战电影。
http://post.baidu.com/f?kz=257098496
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二十四只眼睛 - 电影《二十四只眼睛》的影评和碟评 -
http://www.fifid.com/subject/1350013/
简介
内容:
1928年，在民风纯朴的渔村里，女教师大石春风化雨，真心真力教导一班天真灿漫的小孩子，建立了一段既是师生又像母子般的深厚情谊。可惜不久，战争的阴影便笼罩着小渔村，老师用的教科书竟也被指为荼毒小孩子思想的工具。老师的丈夫后来也在战争中死去，村内不少男生被派往前线，前途未卜。战争告终，老师复职，并与昔日的学生缅怀战死的同学们……
延伸阅读
影片获得了1955年金球奖最佳外语片奖，入选日本名片200部，获得1954年日本《电影旬报》十佳影片第一名（超过了当年黑泽明的《七武士》）。影片歌颂女性坚忍忠贞的性格和单纯正直的价值观，感人至深，是木下惠介最著名的杰作之一。也是日本电影史上抒情片的经典作品。
《二十四只眼睛》是根据日本著名女作家壶井荣的同名长篇小说改编而成。影片讲述一位年轻的女教师大石从师范学校毕业后，一直担任乡下小豆岛12个孩子的老师，其间经历了种种令人感怀至深的事件。在导演木下惠介的镜头里，没有炮火纷飞，尸横遍野，战争透过当时平凡人的生活点点滴滴渗透而出，更加深刻地痛数出战争给人民带来的残酷和难以愈合的创伤。
《二十四只眼睛》是导演木下惠介创作生涯中获得极大艺术成就的代表作，它也是日本电影史上一部使观众哭得最多、哭得最深的影片。尤其是结尾部分，十二位学生中的幸存者已长大成人，为大石老师开同窗会，其中一位名叫叽吉的男同学在战场上失去了双眼，不知谁拿出小学一年级时在老师家里拍摄的照片，叽吉忘情地说让他看看，他一边用手摸着，一边说出谁在哪个位置，旁边又是谁……
木下惠介不著痕迹的叙事手法与柔美如诗的画面，强烈对比出一般老百姓的善良与战争的残酷，藉此对战争提出愤怒的抗议。剧中饰演老师与学生的演员表演真实自然，使这一部令人哀伤落泪的抒情片情意真挚而引人深思，对战争的意义提出日本战后的巨大省思。
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[信笔涂鸦]日本电影史上最感人的一部电影---《二十四只眼睛》
离别刀主 发表于 2005-11-30 16:46:44
http://blog.qlsh.net/oblog252/mo ... gwenxin&id=4981
人间贵有此情真
--《二十四只眼睛》赏析
看完《二十四只眼睛》，感觉心里痛痛的，有些东西真的是不分民族的，比如感情。虽然我们无法弄懂为什么那些日本男孩那么渴望当兵，但大石老师对学生的那份深深的感情却引起了我们的共鸣，甚至为之落泪。
《二十四只眼睛》是根据日本著名女作家壶井荣的同名长篇小说改编而成。是日本著名导演木下惠介的代表作。影片讲述一位年轻的女教师大石从师范学校毕业后，一直担任乡下小豆岛12个孩子的老师，其间经历了种种令人感怀至深的事件。具体内容不再赘述，我想从四个方面谈谈这部影片。
（一）
决定一部影片质量高低的因素很多，但首要的是一点就是看影片在思想上有无独到之处。思想的独到性是一部影片的灵魂。
在《二十四只眼睛》中，木下惠介为我们描述了一个感人至深的故事。在这个故事了，表达了双层的思想感情。其一，赞美了大石老师所表现出来的女性坚忍忠贞的性格和单纯正直的价值观，以及她与十二个学生之间的纯真感情。人间贵有此真情。其二，反战性，影片对战争没有正面的描写，而是通过12个孩子在战争中的悲惨遭遇来达到控诉的目的，表现了一个人道主义者的对战争的谴责与愤怒。大石老师反对战争，没有过多的缘由，作为一个普通的乡村女子，只是不想看到她的学生们去当兵死掉，不想看到有人死，正如大石老师在片中所说：“我不是共产党。”“对，我就是懦夫，我只是不想看见有人死去。”她不是为什么主义而战，而是普通人对战争的憎恶。
影片中有两个细节深深打动了观众，一处是在12个孩子去找大石老师的路上，一处则是在影片结尾的师生聚会上，这两处精彩的镜头把他们师生间似海深的情谊强烈地表现了出来。而在表现战争给人们带来的巨大创伤方面，导演给了我们这样一个镜头，大石老师在重新回去教学后，去看在战争中死去的三个学生的墓碑，当她静静的抚摩三人的墓碑时，那份强烈的哀痛感油然而生，而本片正是通过这种无言的控诉，来表现对战争的憎恶。
（二）
影片中独到的思想见解应该融合于独特的艺术形象中，并自然而然地折射出来。“没有形象，文艺本身就不存在。”（周恩来）所以影片所塑造的艺术形象需要独特性。这要求影片中的人物形象的外形、气质要各有其貌，符合剧中人的经历和身份，还要求其思想、性格、言行都应该有鲜明的个性色彩，给观众以耳目一新、难以忘却的感受。
《二十四只眼睛》中着力塑造了大石老师这个乡村女教师的形象。在世界电影史有很多表现教师的影片，比如英国的《简爱》 ，法国的《红与黑》 ，伊朗的《黑板》， 又比如前苏联的《乡村女教师》，甚至前几年拍的《美丽的大脚》等等 。 教师 ，可能是电影艺术当中被拍摄主题最多形象的之一 。 因此也可能 ，绝对不好拍演 。本片的主演田中裕子，很好的阐释了这一角色，她与饰演学生的演员表演真实自然，使这一部令人哀伤落泪的抒情片情意真挚而引人深思。
大石老师这个人物形象很丰满真切，比如，在影片刚刚开始时，她骑着单车是的那份清新自然，与小豆岛的环境相得益彰，很好的表现出青年人的自信飞扬；在与学生出去旅游时，在船上与她丈夫的船不期而遇，孩子们在不停的挥手致意，而她只羞涩的站在那，在学生的鼓励下才羞涩的挥手。
（三）
艺术手法虽然受影片所传达的思想内容和塑造的人物形象所制约，但它仍然是不可轻视的。艺术手法的优劣不仅直接关系到内容的表达，而且还会对影片的艺术感染力产生很大的影响。
木下惠介的电影风格清新淡雅，富有诗意。在《二十四只眼睛》中导演也延续了这一风格，在本片中对其自我风格进行了出色的诠释，在恬淡温馨的抒情手法下不失力度地进行批判，在渲染热烈情感的同时恰当地把握住理性的思想。其中的反战立场和高度的人道主义精神也使得本片在电影史上有着一定的地位。
影片对战争没有正面的描写，而是通过十二个孩子在战争中的悲惨遭遇来达到控诉的目的。不仅如此，本片在某些方面对伊豆岛美丽的风景进行了一定程度上的渲染，这一点恰恰与战争的残酷形成鲜明对比。而且片中几乎没有出现什么反面人物，而是注重对平常人物在战争中的经历来揭露战争的丑恶嘴脸。这种种处理手法，都与影片的基调相符合，并且在表现效果上也令影片更加真实感人。与残酷的战争形成又一个对比的是影片对师生情谊地热情歌颂。从开始的不理解到后来的沟通，从两代间敬爱到平等的热爱，这份师生情谊在二十年间，随着时间的流逝而更加牢固，所谓友谊地久天长想必就如片中这样在光阴的炼炉中锤炼出来的吧。而影片更是通过这样闪耀着伟大人性的感情，对战争进行强烈的批判，表达导演的人道主义思想。
（四）
在一部电影中，导演都有意无意的把本民族的一些东西加入其中，将这些东西作为影片的广阔民族文化背景，人物内心世界及情感表达的重要重要载体，从而能够满足人们好奇的观赏心理，并将其有机的融入叙事之中，从而完成对民族性格的多层面揭示。
因而在《二十四只眼睛》中有一点值得我们关注，那就是影片中出现的强烈的宿命轮回观。日本是一个深受佛教及他们本土的神道教影响的国家，因此在影片中就难免会表现出来。
最能表现这一点的是大石老师在学生们参战前就说他们会死去，结果就是三死一瞎；她也曾对她丈夫说过他会被征召入伍，然后会在战争中死去，故事果真就是这样发展。有着强烈的宿命感。
还有，故事的开头是年轻的大石老师在教室里点名，故事快结束时，在十八年后的同一天，也是大石老师在点名，只不过她已经青春不再，而那些孩子已经是她从前学生的孩子或他们的弟弟妹妹。就这样，生活在转了一个圈之后又回到原地,大石教师再次面对二十四只眼睛,但这些眼睛,却是前面那些眼睛的后一代了。风物犹在,人事皆非。一代一代的故事就是这样,循环反复地幻演下去。这样的循环反复透露出强烈的轮回观。虽然每一次的循环,都隐隐地有了与前一次不同的意义。
总之这是一部感动人内心的影片，看完之后还深深的沉浸在影片结尾时那感人的场景，那感人的《友谊地久天长》。 |
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发表于 2007-8-31 21:21:38
