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高丽 传统音乐 2枚

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发表于 2007-12-6 02:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
新近收碟,韩国出版的高丽传统音乐系列。个人以为比较优秀,已制作[320Kbps的mp3+covers]发布至emule。

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玄琴独奏[Kemungo Recital]

玄琴,高丽较古早的乐器之一,据传为汉古琴仿制品。
[《新罗古记》云:初,晋人以七弦琴送高句丽,丽人虽知其为乐器,而不知其声音及鼓之之法,购国人能识其音而鼓之者,厚赏。时第二相王山岳,存其木样,颇改易法制而造之,兼制一百余曲以奏之,于是玄鹤(黑鹤)来舞,遂名玄鹤琴,后但云玄琴。]
玄琴于公元5世纪左右出现朝鲜半岛,算是古代的东亚名乐器之一。其琴色幽静调和,不似稍后的伽倻琴那般响亮清澈。

Lee Sae Hwan[李世焕?],20世纪80年代崛起的玄琴演奏家。
就学于战后专门为传统音乐而设的国立古典音乐学院[National Classical Music Institute],在这里他受到许多名家的指导。
玄琴方面,师从前辈大师Shin Kway Dong[申奎东?]。
8年之后大师仙逝,他本来毕业后在校留任。但不知何故,又入汉阳大学[Hanyang University]继续深造韩国音乐(莫非和学校的上层关系不和?我猜)。
期间陆续发表自己的民乐作品。86年亚运会和88奥运会都曾选用了他的作品演出。
Lee Sae Hwan在民族音乐领域显示出多样的才艺,不仅能演奏各种乐器,且不论雅乐俗乐甚至盘索里,一概精通。
从汉阳大学毕业后,他组织了一个民乐团体进行演出活动,并同自己的学生一起整理出版其师Shin Kway Dong的散调作品,以使玄鹤之琴艺发扬光大。

emule链接:
Lee Sae Hwan - Kemungo recital (korean traditional music, 1993, srcd-1195, Cantabile).rar (148.66 MB)

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伽倻板声[Kayagum Byongch'ang]

伽倻琴,依据《三国史记》传说,乃由当时朝鲜半岛上的伽倻国王授命乐师于勒从中国引进,故名伽倻琴。
一说是在公元6世纪中南北朝末,一说是公元7世纪的初唐,总之较玄鹤略晚。
但由于《三国史记》是一部公认的前后矛盾,错误百出的史书(此乃高丽古代史书,非我华夏所制),所以目前依据很多的考古资料,实际已逐渐倾向于伽倻琴产生的年代要早得多。
由于基本采用了汉筝的构造,一般也被认为"韩国筝"。
无论是玄琴或者伽倻琴,其源流在中国,这一点是无疑的。
历史上伽倻琴的大乐师非于勒莫属。他的伽倻十二大曲是当时的"宫廷大乐"的基础,并对后世伽倻散调的发展有不可估量的影响。

Kang Jung Sook[姜贞秀?],同样是上世纪7-80年代左右冒尖的伽倻琴演奏家。
她生于据说是民乐之乡的庆尚南道省[South Kyongsang Province]的咸阳郡[Ham Yang],在孩提时代即显示出过人的艺术天赋,自小喑熟民间盘索里[p'ansori]技艺。
从1964年高中时期到1975年,11年间获得四项传统艺术大奖。
1972年,Kang Jung Sook被一批顶级的盘索里大师、被尊为“国家文化瑰宝”的Kim So Hee[金昭熙?],Park Kwi Hee[朴贵喜?]等人相中,来到汉城正式学习盘索里艺术,同时学习伽倻散调和伽倻板声的技艺。
1976年她理所当然的进入了国立古典音乐学院。后来她主攻伽倻板声,是80年代以来这方面最具影响力的音乐家。

这里要简要说明一下盘索里、板声和伽倻板声的关系。
盘索里是高丽民族的文化瑰宝之一,称得上国粹级别。这是一种历史传统悠久的民间诗剧,内容庞大。传说古代有十二大盘索里剧目,留传到今完整的据查只有三部。
据我个人的认知情况,板声应该就是盘索里,只不过前者是比较学术的称谓,而后者可能是较传统民俗的一种读法。
至于伽倻板声,乃是以伽倻散调伴奏演唱的方式,内容一般为盘索里选段,也有民间歌曲。
不过这个"伽倻板声",其实属我自己杜撰。因为Byongch'ang一词,很难查出究竟确凿为何意。
据google搜索,一曰singing while playing Gayageum, 又曰a song accompanied by the instrument,等等。
基本是指边谈边唱,再依Byongchang的发音情况及东亚语言的某些共通,较类"伴唱"一词。
但是"伽倻伴唱"比较难听,考虑到"板声"基本等同于高丽声乐艺术的代名词,个人以为用"伽倻板声"命名,亦无不可。

emule链接:
Kang Jung Sook - Kayagum Byongch\'ang (korean traditional music, 1993, srcd-1196, Cantabile).rar (118.9 MB)


打击乐的伴奏,高丽散调的精髓之一。


表演伽倻板声,左为Kang Jung Sook。

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[1. 关于演奏者生平的内容均来自CD内文案。限于english水平,非直译,仅大意略同。]
[2. [?]表示猜测,并不确定]

[ 本帖最后由 zaar 于 2007-12-5 23:03 编辑 ]

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发表于 2007-12-6 08:56:23 | 显示全部楼层
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发表于 2007-12-6 09:01:41 | 显示全部楼层
非常感谢。
发表于 2007-12-6 19:41:00 | 显示全部楼层
谢谢分享,欣赏下
发表于 2007-12-6 19:41:46 | 显示全部楼层
哇 万分感谢!
发表于 2007-12-6 20:21:06 | 显示全部楼层
大珠小珠落玉盘。
发表于 2007-12-6 21:09:38 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2007-12-10 14:44:25 | 显示全部楼层
没听过,试试看吧,谢谢分享啦,收下
发表于 2007-12-20 09:37:20 | 显示全部楼层
好详细的介绍 听听看~~
发表于 2007-12-23 14:09:37 | 显示全部楼层
和日本音乐味道差不多啊。
发表于 2007-12-24 10:30:42 | 显示全部楼层
日韩两国的音乐风格有哪些区别啊。
 楼主| 发表于 2007-12-24 12:12:46 | 显示全部楼层
多听就知道差别了,而且差别很大。

就传统音乐而言,高丽音乐主要有古典乐,巫乐,说唱,民间调等。
古典乐包括高丽雅乐和古代散调。
巫乐是早期北方游牧民族的萨满教传统遗留的音乐文化,是高丽文化较独有的一支。
说唱较晚,是叙事体系的音乐,最著名的是盘索里或者说板声。
民间调是各种地方歌谣之类,大多成型于近世代,各为一系。

东亚音乐由于文化上的共通,互相之间有相似是很正常的。
但高丽音乐自然是有自己的调性与音率。比如作为高丽音乐根基的散调,是一种不断铺陈的即兴音乐,这种传统的源头可以追述到隋唐时期的西域音乐或者天竺乐。
这在日本是没有的。日本民族音乐的根源在于祭祀的神乐和由佛乐衍生的琵琶说唱。能乐讲究幽玄,所以音与音之间的空白很重要,是一种能量。但高丽音乐中,音的“能量”更多体现在一个音的延展变化。所以盘索里的唱腔在不断的"抖音",将音的表现力发挥到极至。

提高辨别的功力,最好还是要多听。
发表于 2007-12-24 12:44:11 | 显示全部楼层

回复 #1 zaar 的帖子

谢谢楼主。。。。。顶力支持!
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