从小小微薄的欲望《ささやかな欲望》.....细谈山口百惠

babysize

对津轻海峡冬景色这种歌真的是好无感……

estephenchan

原帖由 babysize 于 2009-1-21 02:58 发表
对津轻海峡冬景色这种歌真的是好无感……

森昌子的版本就比原版的好，因为人家的功力够深厚，是天生的演歌材料，只是输在样子而已！

国内有个别森昌子的歌迷，用上"美丽"与"漂亮"两个字去形容离婚后的森昌子，是完全引不起别人的共呜....

看看以下一些评语：

- 如果你的脑子里没有浮现出可爱的“浣熊脸”，怕是要被称为“非国民”了。

- 森昌子确实长的很有人缘，虽然没有山口百惠那样国际化的高贵之美，但作为日本“国民美少女”还是实至名归的

- 那时的森昌子嗓音很象石川さゆり呢~

最搞笑是最后的一句，是倒末本置，人家是唱演歌出道而走红的，并不是"半途出家"的....演歌界也有靠面孔而红的歌手，并不是只有歌谣曲才有偶象派歌手！

石川さゆり的"不遇时代"，是从1973年初出道开始至1977年的「津軽海峡・冬景色」。初出道的她，样子有几分象桜田淳子。她最大的优点，便是随着年纪的长大而变得更有女人味。做不成青春偶象，便化身为"中坑杀手"！"自知之明"也是一种智慧！也是演艺界的"生存之道"....

至于歌艺与唱功？先天性的问题，便是中气不足，所以「人間模樣」便是为她的声线度身订造。唱起来，不会吃力，而听的，又会觉得舒服！她与邓丽君相似的地方，就是只适宜唱轻演歌，传统演歌是太过"勉强"了！

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有些女人是得天独厚，岁月好象是没有留痕，是天生"小百合"的材料。

而森昌子在这方面，是先天性的严重不足。不过却非要在这方面去争一日之长短，是否有点不智？

离婚后的Masako，穿上水手服作宣传，真是一鸣"惊"人....是惊吓的"惊"！

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森昌子比不上石川さゆり的地方，并不是在歌艺与唱功方面，而是不懂得"包装"！

[ 本帖最后由 estephenchan 于 2009-1-21 12:12 编辑 ]

弥国斋

所以前几天看森昌子这样的出位宣传方式

真的被吓到当场

我想森昌子的圈中友人看报纸时都给她弄笑去了

所以，觉得森昌子０６年红白时的成熟女人造型才是她现在应该的外表

而不是〔水手校服〕～～～毕竟她已经半百之龄了

babysize

我觉得发型比较搞笑

话说石川粉这坛里N多，说话要小心点

N久前那个老宣传自己BLOG的石川粉应该不在了吧

estephenchan

原帖由 babysize 于 2009-1-21 13:20 发表
我觉得发型比较搞笑

话说石川粉这坛里N多，说话要小心点

N久前那个老宣传自己BLOG的石川粉应该不在了吧

一个艺人能否有出人头地的一天，除了先天性的条件之外，后天的努力也很重要。

除此之外，"人和"也是很重要。

"人和"....是包括"人缘"！

是否有观众缘？与其他人的关系是否融洽？

其他人？包括与公司的人、其他艺人与传媒界的关系.....

初出道后的几年不遇时期，某程度是自己造成，否则亦不会换人！

每个人在年青的时候，都会犯过错误。We all learn by making mistakes！

后来她不是改变了而荻得公司的力捧吗？

"未红先骄"永远是新人的大忌。

"包装"也是非常重要.....石川さゆり与邓丽君，在际遇上相同的地方，就是在初出道的时候，都是在"包装"上出了问题而走了一段拐路！她们的歌迷层，并不是年青人，而是"Young Adult"！

日本人有自己的造字文化。除了"汉字和辞"之外，还有"和製英語"。除了"Office Lady/OL"、"ナンバーワン/One Only"之外，还有这"Young Adult"，认真体贴，没有用上"中年"、"中坑"、"上年纪"、"中龄"这些带有年龄歧视的字眼。也是社会进步与文明的表现！

日本的高消费阶层，正是这些"Young Adult"！

香港在回归后，经历了亚洲金风暴与沙士，经济一蹶不振，市面萧条。演唱会？昔日的天王天后不敢开。幸好那些老牌歌手的演唱会，便成为逆市的奇苞，连场爆满而加场！是因为有一批有稳定经济基础的"Young Adult"作为其"粉丝"！

所以别以为年青歌迷很有"食力"，其实是没有稳定性与爱新弃旧....

如果想在日本歌坛作长期发展，或以歌手作终生职业的话；为长远计，还是当演歌歌手是较为稳当。起码不用担心年纪与唱片销量的问题，亦不用怕有没有新曲面世，更不用理会唱功有没有退化、够不够气、有没有换气声....etc.！因为演歌歌手的地位是高一点，不能拿歌谣曲的歌手去比较....

说来说去，又不是想批评一下，有些歌迷，包括国内外，老是拿邓丽君的后期歌唱方式去作其"真知灼见"....其实日本歌坛也有些唱了几十年的歌手，他/她们没有这些歌迷评小邓的"毛病"与"缺点"吗？只有三十多岁的人，在这些"歌迷"的眼中，便开始"走样"与"失准"了！那么五十多岁或多一点的石川、森昌子、小林幸子、川中美幸...岂不是阻碍了这个地球的转动？

是看了babysize在『关于 ジュディ?オング （翁倩玉）』中recommand的帖子后，有感而发！

Re : http://www.douban.com/review/1564683/


[ 本帖最后由 estephenchan 于 2009-1-21 21:08 编辑 ]

愛染橋

原帖由 babysize 于 2009-1-21 02:58 发表
对津轻海峡冬景色这种歌真的是好无感……

“津轻海峡冬景色”是石川的首本名曲，但却算不上最佳，也不能很好的体现出石川的特点，这样一首歌拿给其他歌手来唱也不会差到哪里去的

“津轻海峡冬景色”之后，石川的音域开始逐渐变宽，不再局限于某一种类型的歌。她有点像香港的甄妮，刚柔并济，声音的穿透力非常强，虽然未必很美

愛染橋

"Young Adult"指的应该就是30-40这个年龄层的观众吧，忽然想到如果当年百惠不退出的话，应该也是会逐渐转向这部分观众的

babysize

我只是纯粹说对这歌没感觉，就跟八代亚纪的舟唄等等之类名曲一样，
因为“有名”而顺便听听但“听了没感觉没印象”，这样。
不是针对石川さゆり发表意见。当然啦，我对她也完全没印象。

estephenchan

原帖由 愛染橋 于 2009-1-21 17:57 发表
"Young Adult"指的应该就是30-40这个年龄层的观众吧，忽然想到如果当年百惠不退出的话，应该也是会逐渐转向这部分观众的

我想现在从Sony Music订购山口百恵CD Box『MOMOE PREMIUM』，没有多少个是under30的！

山口百恵之所以是"山口百恵"，就是懂得在适当的时候作急流勇退，而且到了现在，还是坚守诺言，没有复出。

对于森昌子的复出，是没话说的，因为人家只是为了家庭而复出，并不可以用Momoe的方式去看待。

而桜田淳子？既没有作过脱离艺能界的承诺，从没有引退过，何来"复出"呢？


NHKビッグショー、桜田淳子、遂に登場！！

淳子ちゃんのビッグショーは、１１月２４日放送です

11/24 19：45～20：34　NHK衛星第２「蔵出し劇場　ビッグショー」


桜田淳子在去年的11月24日己经"复出"了！这里好象是没有人提过？不清楚....很少到别的版块！

希望Momoe不会为了儿子而复出吧！日本艺能界也是讲关系的....经常用上"利诱"这一招！当年三浦友和为其前经理人作担保人而欠下巨债，不少人见机不可失，便拿巨额酬劳去利诱三浦夫妇去拍婴儿用品广告。"只是广告，又不是唱歌与拍电影！不是复出啊！"

最终Momoe都不为所动.....现在也不好说了！因为世界上是没有不可能的事情....

至干"阿久悠写演歌的水平比较高，pop的感觉就一般般，没有特别出彩的地方"，在下是非常的同意！

石川さゆり唱的「津軽海峡冬景色」，年纪大了，唱出来的效果也不同了！不过个人风格不强，不象其他演歌歌手，一听便知道是谁人在唱....


另外有些国内朋友，用上"甜美"去形容Masako的歌声与唱腔，耳朵好象是有点问题！只是刚出道的时候，有过短暂的"甜美"时期。由来凄怨的唱腔，带来的是「愛傷歌」，是另一朵「彼岸花」，在「立待岬」守候的是「バラ色の未来」....

一位从来都不是以笑脸与幸福满足感示人的歌手，其歌声绝对是谈不上"甜美"这两个字！把这两个字去形容石川さゆり的歌声，反而是恰当一些。不过甜美的声线，唱那些"哀曲"、"悲呗"，又好象是有点格格不入，所以「人間模樣」才是石川应有的Style....


也许是音效不好，更细致的地方就听不太清楚了。很期待能听到她更多，音质更好的声音.....？？？


不是下载版本的音质有问题，而是声线根本不是"甜美"的关系，更好的音效版本也是与"甜美"无缘！

"凄美"也是一种美....并不是只有"甜美"才是"美"！

评森昌子的话，千万别用上"漂亮话"！

山山

原帖由 babysize 于 2009-1-21 03:20 发表
我觉得发型比较搞笑

话说石川粉这坛里N多，说话要小心点

N久前那个老宣传自己BLOG的石川粉应该不在了吧

在的吧~支持这段婚姻啊~

babysize

什么婚姻年纪大了年轻人的话都听不明

洛阳花下客

如果山口百惠+樱田淳子+石川小百合，会是什么效果？

洛阳花下客

森昌子那张让人不禁想起近期的松田圣子

estephenchan

原帖由 洛阳花下客 于 2009-1-24 17:59 发表
如果山口百惠+樱田淳子+石川小百合，会是什么效果？

其实效果应会是更好！

因为看上去，森昌子并不是很有青春感，而且脸上带的，似是抹不去的哀愁感....

觉得Masako总是活在不快乐的世界中....虽然表现出来的是老成持重的样子，眉间还是深锁着不少心事。或许是由于艺能界的压力大而做成的？！

相对而言，单凭外貌，《山口百惠+樱田淳子+石川小百合》的组合，无疑是较为顺眼。

而最初的组合《山口百惠+森昌子+石川小百合》，内里有2位是唱演歌的，是否有点不符合青春偶象组合的形象？



[ 本帖最后由 estephenchan 于 2009-1-24 20:48 编辑 ]

弥国斋

的确啊

初配合中：只有山口百惠唱流行曲，另外两个唱演歌；真的有点不对路～～～虽然森昌子及石川有时也会唱流行曲，但产量真的很少～～～甚至不记录在案内～～～

但百惠．淳子．石川的组合也很有保留～～～

当年不是说石川初期表现不理想吗？整个团队会受影响～～

淳子及百惠虽是同一节目出道，但所属公司不同，也很难配合
当然，后来仍是〔昌子．淳子．百惠〕组合了～～～

这个已经成为事实的〔花３〕组合，
如果可以改作〔四人组〕的，相信岩崎宏美也能加入～～～
毕竟岩崎宏美也是同一节目出道，
再者石川此时也转型成功，可以单人演歌发展～～～
如果〔昌子．淳子．百惠．宏美〕再组成，相信会是日本版〔四朵金花〕～～～

babysize

森昌子的眉，典型的逆来顺受相，特别是人到中年后的照片和唱片封面
总感觉心里很不舒服，虽然这是她自己的悲剧，但感染到他人也很不舒服
这也是为什么我不怎么听她

山山

岩崎宏美好像比她们要晚一点点吧。现在石川再怎么唱流行，都觉得有演歌味。而且她唱重演歌的确有点怨。森昌子我不是很熟悉，感觉她唱“先生”还没有 畑中葉子的好听

[ 本帖最后由 山山 于 2009-1-24 11:54 编辑 ]

estephenchan

原帖由 山山 于 2009-1-24 21:52 发表
岩崎宏美好像比她们要晚一点点吧。现在石川再怎么唱流行，都觉得有演歌味。而且她唱重演歌的确有点怨。森昌子我不是很熟悉，感觉她唱“先生”还没有 畑中葉子的好听

山山有没有畑中葉子的「せんせい」版本？

山口百惠的「中学三年生」，明显是不及原唱的森昌子。

山山

等等我po上来~我是指森昌子的声音和叶子的比较，我比较喜欢叶子的`haha 没有别的比较哦，可能理解方面森昌子更胜一筹吧


[ 本帖最后由 山山 于 2009-1-24 16:10 编辑 ]

弥国斋

岩崎宏美的确晚了一点

但她是跟森昌子同期在堀越高中毕业，大家是同级同学是不容置疑的

以前有一个叫〔波澜万丈〕的节目，
岩崎宏美表示当年是为了挑战比她早几年出道；但又是同级别班已经红了的森昌子而参加〔星诞！〕
（因为她在唱片店内购物时，店主一面唱好森昌子的〔老师〕而使岩崎她不太爽，所以决定参赛；结果自己都当上明星了）
但岩崎宏美胜出后，第一关要过的；就是她父亲～～～～

http://jp.youtube.com/watch?v=9o9CHMOGGIY

但我想她们在歌唱事业共同发展下，私下也是好朋友及好同学～～

[ 本帖最后由 弥国斋 于 2009-1-24 22:45 编辑 ]

山山

原帖由 弥国斋 于 2009-1-24 12:32 发表
岩崎宏美的确晚了一点

但她是跟森昌子同期在堀越高中毕业，大家是同级同学是不容置疑的

以前有一个叫〔波澜万丈〕的节目，
岩崎宏美表示当年是为了挑战比她早几年出道；但又是同级别班已经红了的森昌子而 ...

岩崎宏美太夜莺了~又是大家闺秀！喜欢极了，女神一样儿~谢谢你的咨询，比光听歌好玩儿多了

babysize

原帖由 山山 于 2009-1-24 22:29 发表
等等我po上来~我是指森昌子的声音和叶子的比较，我比较喜欢叶子的`haha 没有别的比较哦，可能理解方面森昌子更胜一筹吧

哈哈哈这张的封面上阿久悠好猥琐的
好像在挖鼻矿

山山

原帖由 babysize 于 2009-1-24 13:09 发表


哈哈哈这张的封面上阿久悠好猥琐的
好像在挖鼻矿

just as usual~


上次看有文章好像写他以前一直对美空有意见。不过好像阿久悠在美空盛年提供给过美空2首歌词啊，不是说不好的么。
http://japan.cnet.com/blog/mugendai/2007/08/14/3_e152/



③アンチ美空ひばり＝阿久悠　歌に「魔」が宿ることもある。


　朝日新聞８月３日「天声人語」にこんな言葉があった。

破天荒ともいえる表現を次々に繰り出した。秘話に類するのだろう、目指したのは「美空ひばりが歌いそうにない歌」だったという。ひばりとは同い年。畏怖（いふ）や意地など、ないまぜな思いがあったようだ。

　NHK教育の「人間学講座」の要約が阿久悠のホームページ「あんでぱんだん」に載っていた。

　私が美空ひばりと同じ年の生まれであるということは、私にとって、かなり重大なことのように思えます。尊敬、羨望、畏怖、劣等意識、見栄、意地、野心、誇り、美空ひばりを前にして、少なくともこれくらいのことは渦巻きます。そして、私は私なりに「美空ひばりが歌いそうにない歌」を書くことから始め、結果的には私の評価にも繋がりました。書くものの方向を決したとは、そういうことなのです。
　美空ひばりは歌手の姿、女優の姿をしていても、実は、荒廃の焦土に奇跡的に誕生した預言者であったかもしれません。未来を予測する予言ではなく、神の霊感を受けて、神の意思を告げる預言者です。預言者には受難はつきもので、その後の美空ひばりを見ていても、幸、不幸を越えた受難と思えることがあり、それは、昭和という時代の後半部分と、聖書の物語のように重なります。

　阿久氏が美空ひばりを「預言者」というのも、酒井氏が美空ひばりや山口百恵を「魔」を持つ人間というのも、はたまた作家の平岡正明氏が「山口百恵は菩薩である」というのも、本質は同じである。スーパースターは、大衆を、幸不幸を、はたまたあらゆる災難をひきつける力があるからである。
　「美空ひばりが歌いそうにない歌」というところでこんなエピソードがある。「スター誕生」第一回優勝した森昌子について悩む。「美空ひばりの再来」などと騒がれ、ファンは誰もがそのような曲を求めていた。
　たびたび引用している「夢を食った男たち」に森昌子のエピソードのところに、

　天才少女かとぼくは頭を抱えた。天才少女で思い浮かぶのは美空ひばりで、果たして、今の時代に、あの種の天才少女が存在し得るものかどうかと、考え込んだのである。
　作品の内容に関しては、何らの注文も受けなかった。それは、お任せしますということなのか、注文をつけなくても、「涙の連絡船」(優勝したときに歌った曲)を思わす作品が仕上がるに違いないという思い込みか、どちらであったのかはわからない。ぼくは、しばらく、天才少女という呼称と、それに対する幻想をどう振り払おうかと考え続けていた。
　森田昌子が歌ってデビューする曲で、最も期待に応え、最も安心して聴いていられるのは「涙の連絡船」のような演歌であるかもしれないが、それを番組から生まれた第一号と呼ぶには躊躇があった。
　もっと期待を裏切る形で登場させたいし、新しいと思わせたい歌もあった。
　また、そればかりではなく、テレビ時代の天才少女が、ラジオ時代の天才少女と同じとは、どうしても思えなかった。どんなに巧妙に女の演歌を歌いこなしても、あの、あどけない、素朴そのものの13歳の顔がある限り、説得も納得も不可能に思えたのだ。
　嘘だなあ、嘘になるなあ、人生も、怨念も、情念も、あの顔で歌うと珍妙な芸になってしまうなあ、という思いが頭を離れなかったのである。

　阿久氏は、結局「せんせい」を初めとする学園路線に落ち着く。なぜ、ストレートに美空ひばり路線を狙わないか。戦後の焼け跡というあの時代なら、将来への希望としての美空ひばりが必要だった。誰もが、平和で豊かな高度成長時代、より親近感のあるスターが求められているという時代の落差だった。また、阿久氏は、先ほど述べたように「美空ひばりが歌いそうにない歌」を書くことを自分に課している。また、阿久氏には「作詞家憲法」というものがあった。

[ 本帖最后由 山山 于 2009-1-24 16:10 编辑 ]

弥国斋

毕竟阿久大师跟美空小姐都是昭和时期两大奇才

一个写歌，一个唱歌

总算二人即使没有真正交流，但市场总会要他们合作～～～

敬业精神啊！！

弥国斋

原帖由 山山 于 2009-1-24 22:55 发表

岩崎宏美太夜莺了~又是大家闺秀！喜欢极了，女神一样儿~谢谢你的咨询，比光听歌好玩儿多了

其實不單止是岩崎宏美受森昌子影響

山口百恵都在當年說過為何參加〔星誕！〕
都是因為在電視看見當時勝出後，一砲而紅的森昌子有那麼多人喜歡及那麼多女生夢寐以求的生活（要什麼有什麼似的明星生活）而參加比賽的

山山

童年的阿久悠觉得自己和美空同辈人，却一个大红一个默默无闻，他反正对美空有很多种特殊的感情。他是一个男人，他没有韩国血统。。。他对美空一直有特殊的感觉。所以美空在88年前只唱过阿久悠提供的2曲。据说阿久悠是被晚年的美空所感动，觉得她真的是日本唱歌不止的凤凰，他和吉田正这两位jvc的宝物才给美空写了映射认识的作品，美空的不死鸟也唱了他的花蕾。

————————————————————————
美空ひばりは1987年4月に福岡済生会病院に緊急入院。
「ひばりはもう歌えないのでは・・・」といった世間の噂の中、奇跡的ともいえる回復を果たし8月に無事退院をし療養。12月には復帰シングル「みだれ髪」を発売し、いくつかの舞台やテレビ出演を果たしました。
完全復活となる東京ドームでの公演「不死鳥～翔ぶ!!新しき空に向って」(4月11日)
に向けて1988年2月、当時赤坂にあったコロムビアの第１スタジオでレコーディングされたのがアルバム「不死鳥」。その中に収録されていたのが阿久悠と吉田正が作品提供をした「花蕾(はなつぼみ)」と「人」でした。
作曲家の吉田正はビクターの専属作家だったために、コロムビア専属歌手の美空ひばりへの作品提供は常識では不可能であったにもかかわらず、本格復帰への餞として例外的に認められ実現したものでした。また作詞の阿久悠からは、過去に何作か提供を受けていましたが、このアルバムに対する阿久の力の入れようは並々ならならぬものがあったようです。
今年の初頭から各地で開催されている美空のビデオコンサートで、東京ドームでの「花蕾」を上映したところ、ファンからの問い合わせが殺到し、今回シングルカットをすることとなりました。またボーナストラックに収録された「舟唄」は八代亜紀のヒット曲として有名ですが、もともとはスポーツ新聞の企画で書かれた詩で、阿久は美空が歌うことを想定して書いたというエピソードも残されています。この音源は1982年に美空のアルバム『人恋酒』用にレコーディングされたものです。 http://columbia.jp/artist-info/hibari/COCA-16091.html

estephenchan

「花の中三トリオ」的1张旧照

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如果没有细心去看的话，还以为是Candies。  

不过"飞"去石川，换上淳子，在今天看来，乃是非常明智的选择！

因为心机重的人，少不免会破坏整体的合作性与和谐。

estephenchan

阿久悠的宪法/谈悲情泛滥的日本文化　


作者：李长声
　　

听日本的流行歌，常常听不明白歌唱者在唱些什么，难有感动，很懊恼自己学不好日语。后来读到阿久悠对流行歌的看法，原来他也有同感：「看歌片儿，偶尔也有挺不错的词，但听唱就感觉不到要传达什么热情」、「现在是有曲无词的时代」云云。要知道，他可是大名鼎鼎的作词家，四十年间作词的歌曲有五千余首，单曲盘卖了六千八百多万张，日本第一。连阿久悠都听不明白，表示流行曲词变化很大。
　　

日本人似不幸福
　　

日本国民生产总产值多年来高居世界第二位，社会安定，但人们的生活（虽然大多数觉得自己属于中流）却不大像过着幸福生活。有一首旧歌，叫《落后于时代》，大叔们哼哼唧唧唱卡拉OK：「不惹眼／不闹腾／不勉强自己／要当个落后于时代的人／凝视人心。」这是阿久悠一九八六年创作的，当时经济正开始泡沫化，歌词反映了时人消极的心情。
　　
阿久悠去世一年了。他说过好些有意思的话，例如「感人的话不分长短，三分钟的歌曲和两个小时的电影，感人的密度是一样的。」
　　
听着他作词的歌谣曲，读了他的《半生记》，心怀悼念。「歌谣」古已有之，而「歌谣曲」一词出现于明治年间，当初用以指西欧的艺术歌曲，从三十年代起变成称呼大众歌曲，译成中国话，大概相当于「现代歌曲」。所谓「演歌」也归在其中。演歌的起源与政治演说有关。明治时代搞自由民权运动，有人用唱歌代替演说来宣传主张，叫做「演说之歌」。后来变成了街头卖唱，唱男女爱情，软绵绵的，所以也写作「艳歌」、「怨歌」。北岛三郎唱演歌闻名，美空云雀有「演歌女王」之誉，而山口百惠唱的是歌谣曲，并不算演歌。九十年代日本人喜欢把日本玩意儿叫做J（Japan）什么的（例如，日本职业足球联盟叫J-league），于是歌谣曲的叫法被J-pop取代。现今说歌谣曲，一般认为它就是演歌。七十年代歌谣曲最为盛行，一九八三年以后式微，阿久悠是这一时代的宠儿。
　　
谁听演歌都会觉得哀婉、摇曳。据说那种哀来自缺四少七的五音节，也就是钢琴几乎单弹黑键，这是日本的传统旋律。典型的例子是国歌《君之代》，听来简直像哀乐，幽幽咽咽，跟我们的国歌《义勇军进行曲》恰成对照。不过，关键可能还是在于歌词。纯然写酒、泪、女人、雨、海、离别，凄凄惨惨戚戚，总归是一个怨字。阿久悠在《半生记》中写到他有十五条「作词家宪法」，第二条是日本人的感情或精神不只是「怨」和「自虐」；第十一条意思是不说什么「反正我是这样的」、「毕竟人生这玩意儿」之类的丧气、死心、认命的词语。然而听他的歌，到底摆脱不了「怨」，因为这正是日本人自古以来的审美意识。

　　
哀怨的审美哲学

　　
哲学家梅原猛曾这样分析──日本审美意识始自《古今集》，它是日本美学的缘起、日本人感情构成的规范。《古今集》是十世纪初醍醐天皇敕撰的和歌集，有汉文序和日文序，内容以中国《诗经》大序为基础。汉文序撰于先，日文序成于后，与大序相比较，便可以看到中国审美意识在日本曾怎样被取舍。大序主张诗是感情的表现，而感情被政治的好坏所左右，但是从汉文序到日文序，政治性、道德性逐渐消失，文学的功用变成了平和感情，心动于自然。大序把感情三分为安以乐、怨以怒、哀以思，而汉文序变成怨者其吟悲，日文序则只有哀以思。排除怒，日本的审美意识光剩下悲哀的感情。《古今集》二十卷，有春夏秋冬四季歌，还有庆贺、离别、羁旅、哀伤各一卷，恋有五卷之多。诗人由衷爱自然，没有诅咒自然的话语。他们只是对悲伤异常敏感，几乎没有歌唱重逢的欢喜，更没有吟咏人生的喜悦。
　　
人的愿望得不到满足，可能性与现实性发生矛盾时，人的感情产生三种可能：一是向外在的敌对者追究原因，会感到怒；二是觉得自己无力，认为没有什么力量能帮助自己，满足不了欲望的原因便在于自己，便感到罪；三是归因于命运，归因于自然的必然，于是感到悲。《古今集》诗人向无常的命运寻求原因，他们的感情便染上悲哀的色彩，造成了日本式感情的原型。无疑，佛教对这种感情的形成起了巨大作用。源自《古今集》的主观性悲哀美学贯穿在日本民众的心底，从平家琵琶到净琉璃、俗曲以及歌谣曲。即便日本人爱唱的军歌也不只是雄赳赳气昂昂，而是混合着悲哀。
　　
阿久悠「宪法」第七条是「电信整备、交通发达、汽车社会、住宅洋式化、饮食生活变化、生活样式现代化，跟情绪有怎样的关系呢？」随着现代化、欧美化，日本式审美意识在徐徐变质，有的感情淡化乃至消亡。现在的年轻人不爱听演歌，讨厌其旋律，甚至认为那不是歌，不是音乐，但就是在他们喜爱的流行歌曲中也飘荡着哀感。西欧文化是理性的，日本文化是感情的，而且是悲情，缺少怒与笑。不过，日本却不曾被哀婉唱衰。他们看事物往往悲观、自虐。樱花短暂让他们感叹人生，但结果并非消沉，并非今朝有酒今朝醉，醉后何妨死便埋，而是抱着炸弹去撞击美国军舰。这样的悲哀感情有时不免像逢场作戏。

[ 本帖最后由 estephenchan 于 2009-4-6 10:15 编辑 ]

estephenchan

阿久悠的「作詞家憲法」

１．美空ひばりによって完成したと思える流行歌の本道と、違う道はないものであろうか。

２．日本人の情念、あるいは精神性は「怨」と「自虐」だけなのだろうか。

３．そろそろ都市型の生活の中での人間関係に目を向けてもいいのではないか。

４．それは同時に歌的世界と歌的人間像との決別を意味することにならないか。

５．個人と個人の実にささやかな出来事を描きながら、同時に社会へのメッセージとすることは不可能か。

６．「女」として描かれている流行歌を「女性」に書きかえられないか。

７．電信の整備、交通の発達、自動車社会、住宅の洋風化、食生活の変化、生活様式の近代化と、情緒はどういう関わりを持つだろうか。

８．人間の表情、しぐさ、習癖は不変であろうか。時代によって全くしなくなったものもあるのではないか。

９．歌手をかたりべの役からドラマの主人公に役変えすることも必要ではないか。

１０．それは歌手のアップですべてが表現されるのではなく、歌手もまた大きな空間の中に入れ込む手法で、そこまでのイメージを要求していいのではないか

１１．「どうせ」と「しょせん」を排しても、歌は成立するのではないか。

１２．七・五調の他にも、音的快感を感じさせる言葉数があるのではなかろうか。

１３．歌にならないものは何もない。たとえば一篇の小説、一本の映画、一回の演説、一周の遊園地、これと同じボリュームを四分間に盛ることも可能ではないか。

１４．時代というものは、見えるようで見えない。しかし時代に正対していると、その時代特有のものが何であるか見えるのではなかろうか。

１５．歌は時代とのキャッチボール。時代の飢餓感に命中することがヒットではなかろうか。


阿久悠发的「作詞家憲法」，只是为了针对美空ひばり而逢场作戏之作。除了美空ひばり之外，当然还有其他。这些还需要阿久悠去唤醒其他人吗？发表之后，两人交恶的事实，便呈表面化与白热化了！阿久悠的"アンチ美空ひばり"之反美空言论，便引起很多人的关注与不满。


美空ひばりは1987年4月に福岡済生会病院に緊急入院。

「ひばりはもう歌えないのでは・・・」といった世間の噂の中、奇跡的ともいえる回復を果たし8月に無事退院をし療養。12月には復帰シングル「みだれ髪」を発売し、いくつかの舞台やテレビ出演を果たしました。
完全復活となる東京ドームでの公演「不死鳥～翔ぶ!!新しき空に向って」(4月11日)

に向けて1988年2月、当時赤坂にあったコロムビアの第1スタジオでレコーディングされたのがアルバム「不死鳥」。その中に収録されていたのが阿久悠と吉田正が作品提供をした「花蕾(はなつぼみ)」と「人」でした。

作曲家の吉田正はビクターの専属作家だったために、コロムビア専属歌手の美空ひばりへの作品提供は常識では不可能であったにもかかわらず、本格復帰への餞として例外的に認められ実現したものでした。また作詩の阿久悠からは、過去に何作か提供を受けていましたが、このアルバムに対する阿久の力の入れようは並々ならならぬものがあったようです。


美空ひばり虽然在87年8月奇迹地"康复"而回归乐坛，不过熟悉内情的人，便知道这头"不死乌"亦是时日无多。有见及此，阿久悠为了自己的声誉，便趁机在美空还活着的时候，去作最后的"和解"，与吉田正一同"破格"为美空ひばり作提供歌曲。

吉田正是VICTOR专属作曲家，所以从没为COLUMBIA的美空ひばり写曲，乃是正常的事情。不过阿久悠则不然了！

早有山口百惠前科的阿久悠，为免美空ひばり死后而遭人再度批评，"为何从没为美空ひばり提供歌曲？"、"两人为什么交恶？"....等等，于是便夥同吉田正，自动请缨去为美空ひばり提供歌曲。

看在吉田正的面上，美空ひばり也不好意思去回绝阿久悠之"好意"，实质上美空ひばり是知道其用意，只是为了自己而非诚心的和解。

对于美空ひばり而言，没有唱过阿久悠的作品，并不会是件遗憾的事件。因为美空并不是初出道的小女生，不用靠阿久悠才能在艺能界立足与走红。况且阿久悠除了是后辈之外，亦只是多产的作家，水平不稳定。佳作是有的，不过更多是粗制滥造的商品化作品。

また作詩の阿久悠からは、過去に何作か提供を受けていましたが、このアルバムに対する阿久の力の入れようは並々ならならぬものがあったようです。

从以上的注脚，便质疑阿久悠为美空ひばり提供的，是否其力作？换言之，这2首赶在美空在89年6月24日过世前，在88年2月提供的阿久悠作品，只是略表歉意而不是真挚的"和解"礼物。

所以我不认为据说阿久悠是被晚年的美空所感动。美空在『不死乌演唱会』演唱「花蕾」，只是显示其大度的心朐！

阿久悠的大男子气概，在美空ひばり与山口百惠下，变得小家气与败弱。

或许这就是他一生的遗憾，在其麾下，还有两个女人敢不听命而与他对着干！

虽然李长声的《阿久悠的宪法/谈悲情泛滥的日本文化》是有些疏漏，不过亦可见阿久悠的「作詞家憲法」，只是会讲不会做的空话。

他的宪法，可会为日益低落的日本演歌或歌谣曲起了救亡作用吗？


歌は時代とのキャッチボール。時代の飢餓感に命中することがヒットではなかろうか？？？

Junko、Hiromi中，有很多"低能"之作....Pink Lady的，都不用多说了......

阿久悠有不少劣作，为何没见有人敢作出批评？




[ 本帖最后由 estephenchan 于 2009-4-6 10:28 编辑 ]

山山

原帖由 estephenchan 于 2009-2-28 08:27 发表
阿久悠的「作詞家憲法」

１．美空ひばりによって完成したと思える流行歌の本道と、違う道はないものであろうか。

２．日本人の情念、あるいは精神性は「怨」と「自虐」だけなのだろうか。

３．そろそろ ...

是阿 我觉得阿久悠很在意的 可能是男人的尊严 男人的面子 这是日本的大男子主义么
对那种强势女人，不容易拿捏的个性，也许是他的心结


还有一点，美空89年的大全集，歌词本开篇有很多名家的怀念悼词。
开篇是哥伦比亚和美空所属几个电影公司的老板的悼词。
后面还有石本美由起，岛仓千代子等等的悼词。
我很意外，竟然还有一篇是吉田正的（他难道和美空私交很好么 ），写得很长，我不懂日语，看不懂（汗），标题是：我和美空云雀同时生
我觉得，这个标题更像是阿久悠想说的，他和美空也是同期生

[ 本帖最后由 山山 于 2009-2-28 08:52 编辑 ]