问个关于彩子的问题

shayutang

论坛上有人说彩子唱歌是不用真假音转换的，或者是很少用，据我听下来也是这样，请问这是真的吗？

INNA

好象是这样的

山山

不懂哦。说详细点

颤の音

所谓的“真假声交换”并不是一种特定的演唱风格与流派，而是一种“演唱技巧”！所以，首先搂主对于这个概念就有一定的出入！

这些演唱方法是由演唱者在感受完某个作品之后，对其作品的理解才运用到演唱中的！而并不是特定的程式…

所以，有人说她不用“真假声交换”，这首先就是个误区！藤彩子的的歌并不能用“真假声交换”这个概念来一概而论！

比如她的《雪荒野》，在尾音处理上，经常是尾音的微颤最后变成鬼音（假声）！这就是“真假声交换”的过程！听起来令人素雅、寒萧！

很符合歌名的含义！

小林幸子、都春美也常试此法…

京剧里的哭腔也是这个方法！

所以，在考察一个歌手的风格时，应该从他的行腔特点（韵味）与发音位置去体会！而不要从音色的角度去考察！

就像很多学习京剧“程派”的人，都只是在模仿程砚秋先生的音色，但真正程派的行腔特点、气口掌握，却一点也没有做到位！

所以，宁可神似，也千万不要只做到形似！品位一个歌手也是这个道理…

我的回答完毕！

[ 本帖最后由 颤の音 于 2007-8-18 19:19 编辑 ]

海豚小子

原帖由 颤の音 于 2007-8-18 19:11 发表
所谓的“真假声交换”并不是一种特定的演唱风格与流派，而是一种“演唱技巧”！所以，首先搂主对于这个概念就有一定的出入！

这些演唱方法是由演唱者在感受完某个作品之后，对其作品的理解才运用到演唱中 ...

寶寶對歌唱技巧了解頗有研究喔 是豚族之寶.....

颤の音

原帖由 海豚小子 于 2007-8-18 19:32 发表

寶寶對歌唱技巧了解頗有研究喔 是豚族之寶.....

海豚小子

原帖由 颤の音 于 2007-8-18 19:36 发表

13704

好可愛喔.......

山山

原帖由 颤の音 于 2007-8-18 09:11 发表
所谓的“真假声交换”并不是一种特定的演唱风格与流派，而是一种“演唱技巧”！所以，首先搂主对于这个概念就有一定的出入！

这些演唱方法是由演唱者在感受完某个作品之后，对其作品的理解才运用到演唱中 ...

鼓掌！

山山

原帖由 山山 于 2007-8-18 10:14 发表


鼓掌！

这个图有点恶心 正好配你

颤の音

原帖由 山山 于 2007-8-18 20:15 发表


这个图有点恶心 正好配你

是够恶心的

shayutang

谢谢啊

菲菲兔

原帖由 颤の音 于 2007-8-18 19:11 发表
所谓的“真假声交换”并不是一种特定的演唱风格与流派，而是一种“演唱技巧”！所以，首先搂主对于这个概念就有一定的出入！

这些演唱方法是由演唱者在感受完某个作品之后，对其作品的理解才运用到演唱中 ...

不愧是专业的豚宝，很精彩的点评，赞！:)

颤の音

原帖由 菲菲兔 于 2007-8-19 11:31 发表


不愧是专业的豚宝，很精彩的点评，赞！:)  

菲菲兔

原帖由 颤の音 于 2007-8-19 12:24 发表

blekblek

嗯。。

藤彩子的歌的确不能使用的
因为藤彩子的声线就是那样的
日本作曲家都会量歌手的声线适合哪种唱歌技巧
所以就会作不同的歌曲旋律来


好像歌手石川翻唱藤彩子的歌也是有用假音

这个是要看歌手怎样体会歌曲
看看哪里需要运用她的特定唱歌技巧

当然有些歌曲有些歌手运用了她的特定的技巧来唱也是不行的
好像我听过伍代夏子唱坂本冬美的《祝い酒》。。。唱得我都一头雾水。。。


所以藤彩子就适合那种神韵，那种唱法:)

韦索

原帖由 颤の音 于 2007-8-18 19:11 发表
所谓的“真假声交换”并不是一种特定的演唱风格与流派，而是一种“演唱技巧”！所以，首先搂主对于这个概念就有一定的出入！

这些演唱方法是由演唱者在感受完某个作品之后，对其作品的理解才运用到演唱中 ...

太专业了
MM你是不是专业搞声乐的啊

gsb

不清楚

shayutang

大感谢啊好专业的说